お遍路でやってはいけないことは？お参りの作法・マナーについても紹介

四国八十八ヶ所を巡る「お遍路」は、古くから日本人の心の支えとなってきた巡礼の文化です。

近年では、宗教の枠を超えて自分探しや旅の体験として興味を持つ方が増えています。

しかし、霊場だからこそ守らなくてはならない作法やマナーがあり、それらを知らずに巡ると失礼になることもあります。

本記事では、お遍路でやってはいけないことや基本的な参拝マナー、さらに巡礼を深めるポイントまで幅広く解説します。

正しい知識を身につけ、より意義深い巡礼の旅を楽しんでみませんか？

お遍路（四国遍路）とは

ここでは、四国八十八ヶ所を巡るお遍路についてや歴史的な背景を紹介します。

まずは基本を押さえることで、巡礼に込められた想いや文化的価値を理解してみましょう。

お遍路の特徴

四国霊場を一巡するお遍路は、全長およそ1,400kmとも言われる壮大な巡礼ルートです。

徒歩での巡礼だけでなく、車やバスなど交通機関を使う人も多く、近年では小さな子どもから高齢者まで、幅広い世代が参加しています。

巡礼というと厳かなイメージがありますが、実際には観光も楽しめる点が魅力です。

自分のペースで各札所や地域の人々と触れ合うことが、お遍路の大きな醍醐味と言えるでしょう。

歴史的背景

お遍路の起源は弘法大師（空海）が四国各地で修行し、多くの霊場を開創したことに遡ります。

伝承では、弘法大師が修行で巡った道が現在の巡礼ルートの原型となり、時代を経てもその信仰は受け継がれてきました。

江戸時代には庶民の間にも広まり、多くの人が札所を巡ることで諸国を旅する機会を得ました。

信仰だけでなく、旅先での交流や文化の伝播に大きく貢献したことでも知られています。

今でも地元住民の「お接待」の風習は続いており、当時の名残ともいえます。

現代のお遍路

近年は「歩き遍路」で自分探しをする若者や、人生の節目に心をリセットしたい人など、宗教を越えてさまざまな目的を持つ人々が訪れています。

スピリチュアルな体験だけでなく、運動不足解消や観光として楽しむ側面も増えてきました。

また、札所周辺の活性化や地域観光の要となることで、四国の文化や風景を守る役割も担っています。

巡礼者同士の絆が生まれやすいのも特徴で、共通の目的を持つ仲間が互いに励まし合いながら旅を続ける姿が見られます。

お遍路でやってはいけないこと

神聖な巡礼路であるからこそ、守らなくてはいけないタブーがあります。

特に金剛杖の扱いや参拝の手順に関しては注意が必要です。

ここでは代表的な禁止事項を3つの視点から確認していきます。

金剛杖に関するやってはいけないこと

金剛杖は弘法大師の化身とされるもので、大切に扱うべきものです。

この金剛杖には「同行二人」と刻まれており、弘法大師と共に参るという意味があります。

そんな神聖である金剛杖を、以下のような粗略な扱いは許されません。

金剛杖を道具のように扱ってはいけないのです。

ほかにも、橋の上で杖を地面につけるは、「弘法大師が橋の下で眠っていたら起こすかもしれない」という信仰から禁じられています。

また、卒塔婆を象徴する杖の上部を直接握らないよう注意が必要です。

基本的に、橋以外では地面を突いて歩き、休憩する時は立てかけずに寝かせるようにして扱います。

宿に到着した際は杖を丁寧に拭き清め、一日の巡礼の労をねぎらうことが理想的です。

弘法大師と「同行二人」の思いを込めて、粗雑な扱いは慎んでください。

境内・参拝時にやってはいけないこと

お寺を出る時に鳴らす鐘を「出鐘・戻り鐘」といい、これは火葬場へ向かう時に車のクラクションを鳴らす意味と同じであるため、縁起が悪いとされています。

そのため、お寺に参拝しに来た時以外で撞かないようにしましょう。

また、合掌の際は神社のように柏手を打たず、静かに手を合わせて祈りを捧げます。

他にも人からライターやマッチの貸し借りをする、いわゆる「もらい火」を避ける習慣も避けなければなりません。

お線香やロウソクなどの火は自分で用意し、不用意なトラブルを回避するのが望ましいです。

また、一部地域や宿坊では花火やBBQなどを禁止している場合もあるため、事前に確認しておきましょう。

納経に関する禁止行為

納経はお参りを終えた証として行う重要な手続きです。

参拝せずに納経だけ受けるのは大変失礼な行為であり、巡礼の本質からも外れてしまいます。

必ず本堂・大師堂へお参りしてから納経所に向かいましょう。

また、納経帳に手を加えることも好ましくありません。

押印や墨書がメインの帳面なので、名前や住所以外の書き込みは控えてください。

スタンプラリー感覚ではなく、信仰と歴史を尊重する姿勢を大切にしましょう。

お遍路でやってはいけないこと｜お参りの作法・マナー

続いては、実際にお寺へ足を運ぶ際に心がけたい作法やマナーをご紹介します。

無用なトラブルを避けつつ、正しい参拝方法を身につけることで、より深い巡礼体験を得られるはずです。

手水舎（ちょうずや）のマナー

参拝前に手や口を清める「手水」は、お参りの中で欠かせないものです。

柄杓（ひしゃく）で水を汲み、片手ずつ洗い、最後に口をすすいだら、使用後に柄の部分をすすいで清めます。

これを怠ると、周りの参拝者や次に手水をする人が不快になるかもしれません。

また、雑に行うと水が飛び散って服を濡らすこともあるので、注意が必要です。

丁寧に行うことで、自分自身の心も清められるのが手水の大切な意味と言えるでしょう。

合掌と読経のポイント

寺院での合掌は、神社の参拝とは違って拍手を打ちません。

仏教では合掌することで仏と自分が一体となるとされ、煩悩を払うとされています。

周囲に迷惑にならない場所で、ゆったりと時間をかけて心を込めることが大切です。

読経する場合は、本堂や大師堂の隅で行いましょう。

長時間の読経は他の参拝者を気遣いながら、邪魔にならない場所と声量で進めるのが理想です。 自信がない人は、経本を用意して短いお経だけでも大丈夫です。

その他の気をつけたい点

お寺の境内は左側通行が一般的とされます。

また、参拝時に菅笠（すげがさ）以外の帽子を被っている場合は脱ぐのが礼儀です。

鐘を撞く際には大きな音を出し過ぎないよう注意し、近隣や他の参拝者への配慮を忘れないようにしましょう。

お賽銭は投げずにそっと入れることが望ましいです。

お接待の場では納札に願いごとを書かず、感謝の気持ちを込めて手渡すのが基本です。

同時に、境内や宿坊での喫煙や無断での駐車も控えるなど、常識的なマナーの徹底が求められます。

お遍路でやってはいけないこと｜十善戒（じゅうぜんかい）

お遍路で重視される「やってはいけない」行動の背景には、仏教の倫理観が深く関係しており、その代表例が「十善戒」です。

ここでは十善戒が持つ意味と、お遍路との関係性を解説します。

十善戒とは

仏教における日々の生活で心がけるべき10の善い行いの戒律のことです。

お遍路でも、自然や人への配慮を忘れないという点で重要視されています。

巡礼中は多くの動植物や人々と触れ合う機会があるため、思いやりの心を育むことが大切です。

特に地元の人からのお接待を受ける時には、他者への感謝の念を持ち続ける姿勢が求められます。

十善戒の項目

十善戒は以下の10項目から成り立っています。

この戒律を意識することは、巡礼時の人間関係や自然との触れ合いを円滑にし、自分自身も清浄な気持ちで歩みを進める助けになります。

一度にすべてを守るのは難しくても、心に留めておくだけでも大きな意味があります。

お遍路とのつながり

四国遍路は単なる観光や運動ではなく、修行の一環としても捉えられています。 そのため、十善戒になぞらえて自らを戒めることで、より深い精神的成長を目指す志向が強いのです。 昔から煩悩を一つずつ取り払いつつ、巡礼を続ける行脚が続けられていました。 十善戒を重んじて巡礼中の日常を大切にする姿勢こそが、お遍路さんといえるでしょう。

お遍路に必要な服装・道具の基本知識

お遍路へ出る時、何を着てどんな道具を持っていけばいいか悩む人も多いでしょう。 ここでは服装の基本や、白衣や金剛杖など代表的なアイテムの意味を詳しく解説します。

白衣と輪袈裟

お遍路といえば白い装束をイメージするでしょう。 白衣には「同行二人」と書かれていることが多く、弘法大師と常に一緒であるという意味を表しています。 首にかける輪袈裟も正装の一部です。

神聖な巡礼であるがゆえに、白色は純粋さを示すとも考えられています。 必ずしも白衣でなくても構いませんが、身も心も正すという意味合いから、正式装束をまとう人が多いのが現状です。

金剛杖と菅笠

金剛杖は前述のとおり弘法大師の化身とされ、歩き遍路には欠かせない相棒です。 一方、菅笠（すげがさ）は日よけや雨よけとしての機能だけでなく、「同行二人」や梵字などが書かれていて信仰の意味も背負っています。

炎天下や雨天でも、菅笠があることで体力を温存しやすく、巡礼をスムーズに進める大きな助けとなるでしょう。 ただし、寺院の本堂や大師堂へ入る時は菅笠を外すなど、マナーを守ることが大切です。

その他の服装や道具

服装はジーンズやスニーカーでも問題ありませんが、修行を意識するなら動きやすく、それなりに清潔感のあるものが望ましいです。 雨具や防寒着など季節に応じた装備も忘れずに持参しましょう。 夏は暑さ対策が重要です。

数珠や納経帳、納札（おさめふだ）などは必須アイテムといえます。 特に納経帳はスタンプラリーのような記念品ではなく、敬意を込めて扱うべき大切な宝物です。 参拝後の楽しみとなる一方、神聖な意義を損なわないようにしてください。

お遍路に関するQ&A

ここでは、お遍路を始めるにあたって疑問に思われがちな項目をQ&A形式でまとめています。 初心者やもう一度挑戦したい人に役立つ情報をお届けします。

お遍路の目的や効果は？

お遍路の読み方は「おへんろ」であり、その主な目的は煩悩を払い、自己を見つめ直すこととされています。 歩くことで自然と向き合い、心身ともにリフレッシュできる点も大きな魅力です。

人によっては、人生の悩みを抱えている時にお遍路をして、新しい自分や価値観を見つけるきっかけになるともいわれています。 修行の旅としての側面と、観光的な楽しみの両方を味わえるのが強みです。

お遍路の費用とスケジュール感は？

歩き遍路で全札所を巡る場合、1か月以上かかることが多く、宿泊費・食事・道具代などを含めると数十万円ほどになることもあります。 車や公共交通機関を利用すれば日程を短くできる一方、ガソリン代や交通費がかさむ場合もあるでしょう。 そのため、スケジュールを数回に分ける区切り打ちという形式で、休日を使いながら少しずつ巡礼する人も増えています。 時間や予算に合わせて柔軟に計画を立てることで、より気軽にお遍路を体験できるでしょう。

お遍路をする時の参拝手順や巡り方は？

各札所では、本堂と大師堂へのお参りが終わってから納経所へ行きます。 賽銭箱にお金を納め、静かに合掌するのが基本スタイルです。 読経を行う人は軽くお経を唱え、心を無にしていきます。

巡り方には、順打ち（1番札所から順に回る）・逆打ち・区切り打ち・乱れ打ちなど様々あり、どれが正解というものではありません。 自分の目的や都合に合ったスタイルを選ぶといいでしょう。

お遍路の作法を守って、心豊かな巡礼を楽しみましょう

四国遍路は、弘法大師の修行に基づく巡礼で、信仰や自分探しの旅として最適です。 近年では自然と向き合い、心身ともにリフレッシュする手段として多くの人々に親しまれています。 お遍路では、金剛杖の扱い・参拝マナー・十善戒をを遵守し、心を清めながら巡ることが大切です。 正しい作法を守ることで、深い精神的な成長を得られます。 ぜひ、お遍路の作法を理解し、心豊かな巡礼の旅に出かけてみましょう。